盱眙上下两龟山

盱眙的龟山不是一座而是两座，两山相距30多里。其中一座位于盱眙县城内，名曰“上龟山”；另一座在城北30里淮河岸边，名曰“下龟山”。

全国龟山许多座，盱眙龟山史最长

在盱眙说起龟山，人们马上会想到苏东坡、米南宫写的诗，想到巫支祁、水母娘娘的故事，想到龟山寺、龙山寺、安淮寺、淮渎庙等庙宇。

多少年来，有些人并不知道盱眙有“上下两龟山”，甚至把两座龟山混为一谈，以致于产生误解。看来，厘清两座龟山的关系还是很有必要的。

全国各地取“龟山”之名的山峰就有许多。如：江苏盱眙、武汉汉阳、山东枣庄、湖北麻城、河南信阳、江苏徐州、重庆渝北、福建莆田、广西玉林、陕西宜君、湖北武穴、安徽巢湖等等，都有名叫“龟山”的小山，就连台湾宜兰东边的海上，还有一座叫做“龟山”的小岛。每一座龟山都有它的历史、它的故事、它的风景。

盱眙龟山的历史比起其它龟山要悠久得多了，在神话时代，盱眙龟山即已得名。《太平广记》引用《戎幕闲谈》，就提到龟山之名，说“大禹治水，降服淮渎水怪巫支祁，锁于龟山足下”的八角琉璃井（支祁井）之中，并覆以巨石，镇压其内，以保淮水安澜。宋代著名文学家罗泌曾著《路史》，其中记录了大禹降服巫支祁、锁于龟山之足的事情。

至今，在盱眙龟山，“禹迹”、“淮渎庙”、“支祁井”等古迹犹存，在许多古代典籍和历代盱眙旧志中，也有记载。故云，盱眙龟山应得名于禹贡（即夏朝）时期，至今至少有4000年的历史。如此说来，盱眙龟山的历史悠久是无可争议的。而盱眙的龟山却有两座，旧县志这样记载：

上龟山，治西南一里，一曰“南五台山”。龟山，治东北三十里。一曰下龟山。

两座龟山相距30多里，都位于淮河南岸（准确地说应该是淮河东岸），而且都不太高，据《盱眙县地名录》《洪泽县地名录》载，上龟山高程77.5米，而下龟山高程只有35米。但在古代洪泽湖未形成之时，淮河水位高程仅不足10米，所以两座龟山立于淮岸，在汤汤淮水映衬下，也显得高耸挺拔、雄姿伟岸。

盱眙城内上龟山，五塔归云故事多

上龟山在今盱眙城内，位于第一山南侧，与第一山北侧的凤坡岭（笠峰）相对，若将第一山比为“太师椅”，则上龟山与凤坡岭即为左右两边的“扶手”，以形成第一山的风水之优。南宋时盱眙太守葛洪择其址以建文庙，恐有慕其风水之优而定。

上龟山从第一山稍右逶迤向南，山顶平缓，直至淮水之滨，忽为坡麓，俯瞰似巨龟引颈、畅饮于淮。龟山之名，或因此意而得。在上龟山逶迤南伸、临淮稍南有峰，上有城，名曰虎头城，在盱眙古城南门北侧，与宝积山相对，在古城墙之外，故称之为“外城”。明代时有一书生名叫华志贤，《盱眙县志稿》记道：“华志贤，字淮村，举人，世居虎头城，坐卧一室，探索图书，经年不入城市。”可见。虎头城并不在盱眙古城之内。后来，华志贤当了舞阳县令，解职归里，高寿九十，受朝廷恩准，赐建“辛卯重光”牌坊以彰。上世纪七十年代开山取石，上龟山的山体南侧采之去半，临淮之处亦被“打通”，虎头城毁之大半，后来，就在此采石场地建成“山城市场”。虎头城即位于今山城市场西门处，在西门南山仍有遗迹尚存。山下有巷，名曰“虎头巷”。

在上龟山上，古有寺庙十多座，如：位于上龟山顶的上龟山寺（明改龙山寺），位于上龟山北麓的五塔寺、五圣庙、白衣庵、观音庵、一纳庵、火星庙、大王庙、财神庙，位于上龟山寺东侧的南星庵、元妙观、总管庙，还有关圣庙、文昌宫等，其中“上龟山寺”最为有名。

说起来，龟山寺也是“多灾多难”，南宋、元代数次兵燹毁损，明代重建改为龙山寺，又于明清之交数次受灾。到了清初方才安逸，但清末又遭劫掠。旧志载，咸丰五年（1855年）五月，清兵的“寿勇”、“胜勇”两支部队同时驻扎盱城，双方械斗，“寿勇”兵退避龙山寺，“胜勇”兵围之数匝，两军相持不下，就连知县、把总前往劝解都被打伤。十五日夜械斗升级，“胜勇”为逼“寿勇”出战，竟然燃放大火，把龙山寺烧个尽光。辉煌千年的龟山寺从此成了废墟。直到2000年，才在第一山瑞岩后山重建“龙山寺”。如今，“龙山寺”雄踞于108级台阶之上，庙宇壮观，大殿雄伟，层楼悬阁，斗拱飞檐。殿内供奉佛主释迦牟尼塑像，殿前有古庙遗存的铁牛、大钟，以及浮屠塔、大香炉等。整个寺院隐于苍松翠柏之中，傲视千里淮水、万亩淮滩，彰显佛家慈悲为怀、普度众生之意，成为第一山国家森林公园的重要景点。

在上龟山北麓，古时还曾有“五塔寺”，是当年盱城规模最大的寺庙，不仅有庙宇，还有石室，并有佛塔五座，气势雄伟。可惜至明代已成遗址。

下龟山上多寺庙 支祁井中藏玄机

下龟山位于县城以北官滩镇（古彭城乡）境内，古时候与沿淮山地中隔一水，西临淮河，东为水泽。后来，为避淮水行舟风险，在龟山东侧开凿“龟山运河”，便将龟山与陆地分割开来，龟山恰似“淮中孤岛”，故更像是“淮水之中有神龟”的感觉。别看这座不起眼的小小龟山，那可是省级文物保护单位啊！

下龟山不仅有山，有古寺，有城池，有御码头，还有碑、亭、塔、井等古遗迹，以及流传千古、经年不衰的故事。说起古城池，当为“龟山城”，旧志记道：

龟山城。治东北（30里）。《康熙志》：在县东北三十里彭城乡内龟山上。宋文帝遣将拒魏太武筑此。今废，犹存遗址。

龟山乃一小山，古时候又是一座小岛，南北长不足1000米，东西宽不满400米，而位于龟山顶的龟山城，小城周回仅有五里二十步。可谓袖珍之山、袖珍之城、袖珍之地。

在下龟山，充满神奇诡异的要算是支祁井了。相传淮河水怪“巫支祁”亦称“水母娘娘”，她挑着两个水桶准备把泗州城淹掉，被观世音菩萨掐指算到，便派八仙之一的张果老前来化解。张果老对水母娘娘说：“我的小毛驴渴了，能否喝几口你桶里的水啊？”水母娘娘心想，我桶里装的是五湖四海之水，你一头小毛驴能喝多少呢？哪知小毛驴是神驴，一口气把两桶水都喝光了。水母娘娘见只有桶底下剩点水脚子，就顺手一泼，哪知道竟然把泗州城给淹没了。观世音大怒，便亲自前来收复。观音菩萨化作一个卖面条的婆婆，水母娘娘前来吃面时，观音菩萨抓住留在水母嘴外面面条的一头，又一把抓住水母腚后出来的一头，两头交叉打一死结，突然面条变成巨大的铁链。就这样把水母娘娘给锁住，扔进了八角琉璃井中，再覆盖巨石镇压。后来这口井就叫“支祁井”了。

别看下龟山地方虽小，但在古时候却建有好几处庙宇寺庵，其中知名的就有三座，一是“淮渎庙”，又称“东渎大淮神庙”，是专门祀奉四渎之一“淮渎神”寺庙，据传为汉代所创。二是下龟山寺（亦称龟山寺），为唐代所创，后宋代高僧金臂祖师重建，其规制与上龟山寺基本相同，也有千钧大铁钟、五百铁罗汉，但是更加奇特的是，下龟山寺还有“无梁殿”，不须木材，不用梁栋，只用大砖旋砌，穹顶如龛，墙壁如石，留有数门，形似石洞，冬暖夏凉，年久愈坚，相传是唐代著名大将军尉迟敬德所创。三是“安淮寺”，为清道光年间江南河道总督完颜麟庆所创。

一座小山，三座名刹，非同寻常。在这些名刹中，曾有高僧住持，留下传奇故事。在北宋的上龟山寺就有两位高僧：一位是“自性大师”，另一位是“广辨大师”，他们在龟山寺坐禅授道、念佛讲经，济世救民、教化众生，深得僧徒弟子和信众善民的敬重。

在南宋末，下龟山还出了一个名人，这就是自称“龟城叟”的著名画师龚开。据方回《谢玉豹图诗》言，龚开“家近龟山，或自称‘龟山叟’”。 （马培荣）

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