千古大师永不朽旷世名著广流传

——探访吴承恩故居有感作者：纪石

《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》，并称中国四大古典文学名著，是中国古典文学中成就最高的四部作品，而其中《西游记》的故事家喻户晓、妇孺皆知，在全世界有着广泛的影响，被译成多种外文版……这一切伟大的成就都让我们不得不提到它的作者——吴承恩。

明代中叶，古城淮安的打铜巷内诞生了世界闻名的文学巨匠吴承恩，吴承恩创造出出名贯九天、神通三界的“猴精”孙悟空这一艺术人物形象，演绎了《西游记》的神话故事。

开启历史的尘封，追寻“悟空”的真谛，世人自然纷至沓来，吴承恩故居有着不尽的渊源叙说……

约1506年，吴承恩出生于一个儒商家庭，少时聪慧好学，天赋过人，而性格狂放、恃才傲物，又愤世嫉俗，以致多遭挫折，英龄不得济世之志，晚年隐居著书立说，笔伐人间邪恶，倾吐回天夙愿。

20世纪末叶，在淮城南郊的二堡村，村民意外挖掘到吴承恩先生的墓葬，他的隐晦身世被棺木前的铭文所佐证，社会各界无不哗然，人们开始把追寻的目光投向传说中的古老巷陌。

在专家们的考证中，那历经几个世纪的凋零院落——吴家遗宅终于浮现在人们的眼前。风雨飘摇几百年，断墙残垣梦依稀！一砖一瓦、一草一木，是否被吴承恩赋予灵性？无不流露着神秘的沧桑痕迹！

几经查阅史料和专家们的严谨考证，吴承恩故居终于修复出最接近原貌的样子。

吴承恩故居现已扩建成综合性展示《西游记》文化和纪念吴承恩的场所，现馆内总占地面积15000平方米，建筑面积4000平方米，均为明代风格的古典园林建筑群，一派灵秀景气。整个景区由三大主体组成，分别是吴承恩故居本体、吴承恩生平陈列厅和美猴王世家艺术馆。三个主体各成体系，又互相连通、互相补充，相得益彰、浑然一体、风格独特，是人们怀念文学大师吴承恩的必去之处。

天下名人雅士、文艺大师多来拜谒吴承恩先灵，感慨抒情，致以崇高的敬意，留下珍贵的缅怀心迹。

故居大门上有著名书法家舒同所书的“吴承恩故居”横匾和著名书法家沈鹏所书的“吴承恩纪念馆”竖匾，正堂内高悬原中国佛教协会会长赵朴初题写的“射阳簃”匾额。

厅正中安放着一尊吴承恩的半身塑像，由中国科学院古人类研究所根据吴承恩的头颅骨复原而成。

正厅西侧是两间书斋，室内陈列有各种古书版本，置放着条台桌椅、纸墨笔砚，高挂着书法家萧娴书写的一副对联“伏怪以力，取经唯诚”。

吴承恩就是在这里创作长篇小说《西游记》，古老的灯盏，仿佛时时幻化着昏暗的光线，勾勒一个伏案老人的身影。

书斋前山秀水清，吴承恩全身塑像临池而立、注目凝思，仿佛正在酝酿着《西游记》的有关章节，神态深静而执著。

一生不肯为五斗米折腰的吴承恩，他看透封建官僚社会的腐败和虚伪，也怜悯天下苍生的贫困和艰苦，在不屈不挠的心灵抗争中，鞭挞时弊，寄托于一个搅动天地的精灵，反贪锄奸、抗暴降魔，借猴王之口，喊出“皇帝轮流做”的口号，在虚幻的塑造中，给天下黎民一种精神上的支撑和慰籍。

胆敢犯上作乱之书，在那个时代也就难免遭“禁”。但是民愿所向，《西游记》不胫而走，脍灸人口。

书斋前还有吴承恩的住房，由正厅向后是吴承恩的诞生地，这里古色古香，保留着明代人的生活气息，描述西游记创作的酸楚背景。

再向后是吴家的后花园——悟园，园中有松风轩、小尘世、石舫、醉墨轩等景点，还有一座假山，假山上的“石破天惊”四个大字让人浮想联翩，园内奇花异木、小桥流水、荷花清池、金鱼涟漪、假山亭榭，清静幽雅，令人流连忘返。在思想苦难中挣扎的吴承恩，为芸芸众生寻找一片安生的芳草地，也许这正是想象中的花果山和天瑶池。

玄奘大师纪念堂也在后花园内，是吴承恩构思小说中的人物形象和笔下挥洒风云的地方。吴承恩崇尚佛家的教义：慈悲为怀，普度众生。唐玄奘是杰出的佛教人物，正是吴承恩要描述的西天取经的理想原型。

故居本体的东侧是美猴王世家艺术馆，是著名表演艺术家六小龄童先生与淮安区人民政府合作兴建的艺苑，该馆与故居相接相通，院门上高悬着著名书法家启功题写的横匾“美猴王世家艺术馆”。该馆展示了孙悟空的扮演者六小龄童家族的演艺生涯、家族几代人收藏的与《西游记》相关的书籍、邮票、雕塑等物品，和中国猴戏的发展过程及猴戏有关的服装、道具、脸谱等文史资料。他们家族一百多年来四代人共同塑造了猴王孙悟空的形象，闪亮戏剧舞台，一代接一代地臻善臻美，六小龄童更有特别的演艺创造，《西游记》电视长剧，使吴承恩创作的美猴王形象更加灵动，声隆布远，受到世界人民的喜爱。院子中心有一水池中间立石，顶端有树，树上有两只猴子嬉戏，下有一龙一虎，人称三王石，是六小龄童先生珍藏的元代之物，另有一石刻是著名文学家冰心的手笔“猴王世家”。