张元鼎说三国‖诸葛亮怕火之谜

【编者前言】三国文化专家张元鼎现为中国民间文艺家协会会员、江苏省作家协会会员。2004年，相声《侃三国》被央视《全国相声小品精品荟萃》集收录。2009年9月，历史研究专著《三国人物探秘》由南京大学出版社出版。2011年，故事《较量》获中国故事节优秀奖、江苏民间文艺最高奖迎春花奖。2016年12月，《清江浦文化风韵丛书》（六卷）由江苏凤凰文艺出版社出版，为淮安市文广新局阅读推荐作品、淮安市教育局乡土教育读本、淮阴师范学院文学院地方文化读本。2019年12月，《张元鼎说三国丛书》（含历史研究《三国人物探秘》、文学评论《水浒中的三国》和长篇历史小说《蜀汉风云》）由江苏人民出版社出版，为江苏开放大学阅读推荐作品。《品评三国》和《三国曲艺》也将于年底完稿。本网站在张元鼎的这五部作品中分别选取六篇文章刊登，以飨读者。请看第一部《三国人物探秘》之三：

诸葛亮怕火之谜

《三国演义》描写诸葛亮(字孔明)善于火攻，有火烧博望坡、火烧新野、与周瑜共同定计火攻曹操于赤壁、火烧滕甲兵、火烧上方谷等，堪称“火战之神”。然而，历史上的诸葛亮却最忌用火。

背景

综观三国战争史，以火作为武器的人随处可见。目的各不相同：①为了进攻需要。刘备与火有着不解之缘，是与火接触次数最多的三国人物，也是用火进攻次数最多的三国人物，总计四次。其中，刘备用火进攻三次。第一次是放火烧了博望坡，伪装成逃跑假象，引诱夏侯惇追击，用伏兵将其打败。第二次是配合东吴周瑜行动，在赤壁大战中火烧曹操战船。第三次是“火烧围鹿角”(《三国志·魏书·夏侯渊传》)，大败张郃和夏侯渊。刘备每次用火，均能达到战略目标，诚可为三国时代的放火专家。②为了防守需要。吴王黄武元年（222），魏将夏侯尚率数万之众兵围南郡，并分兵三万作浮桥渡江，大举进攻东吴。东吴大将潘璋就地取材，砍伐芦苇数万束，“缚作大筏，欲顺流放火，烧败浮桥”(《三国志·吴书·潘璋传》)。说来也怪，东吴的上万劲旅，夏侯尚毫不在乎。可是，这风吹草动的芦苇却抵上十万雄兵。潘璋尚未实施点火，夏侯尚便闻风丧胆，望风而退。③为了逃跑需要。汉献帝初平元年（190），董卓为了躲避关东义军的追击，“乃徙天子都长安，焚烧洛阳宫室”(《三国志·魏书·董卓传》)。这是三国时代最早的一次放火。④为了破坏需要。董卓部将李傕与郭汜相斗，战于长安。“傕质天子于营，烧宫殿城门”(《三国志·魏书·董卓传》)，实施抢劫。用火作为武器具有得天独厚的有利条件：其一，成本低廉。用火材料可以是草，是树木，是房屋或营寨等。其二，实施方便。无需使用其他工具，一点便着，即便是星星之火，也可以形成燎原之势。其三，容易达到目的。用火进攻可使对方防不胜防，一旦着火，无法泼灭。正因为如此，三国战火也就越烧越旺，烧出一部独特的三国放火的历史。

三国时代最著名的三次大战都与用火有关，用火是决定这三次大战胜利的关键。汉献帝建安五年（200），曹操与袁绍在官渡展开决战。曹操亲自率领轻骑，烧掉了袁绍屯粮之所乌巢，于是便掌握战争的主动权，以少胜多，一举击溃袁绍，基本统一了北方。赤壁大战便是火烧最旺的一次大战。汉献帝建安十三年（208），孙权和刘备的军队与强大的曹魏军队在赤壁决战。最先周瑜、黄盖火烧曹操战船，接着刘备也放火进攻曹军。曹操为了逃跑，便也烧毁自己剩余战船。三家都热衷于放火，再加上风助火势，当时战场是浓烟滚滚，火光冲天，将赤壁烧成了真正的“赤”壁。这场火烧出了三国一片新天地，也奠定了三国鼎立的局面。蜀先主章武二年（222），东吴大将陆逊命令将士各人手持一把茅草，以火攻之，在夷陵一带火烧刘备连营七百里，蜀军“尸骸漂流，塞江而下”(《三国志 ·吴书 ·陆逊传》)。这是三国时代火烧范围最广的一场大战。

忌火

用火作为战争手段，在三国时代具有普遍性和独特作用，作为三国时代风云人物的诸葛亮对此不会熟视无睹，无动于衷，而应是洞若观火，投身于火攻之中。可是令人奇怪的是诸葛亮从未用火进攻敌军，只是隔岸观火。火烧博望坡是刘备所为，当时诸葛亮还未出山。而火烧新野、火烧藤甲兵、火烧上方谷司马懿，纯属子虚乌有。诸葛亮不仅不用火，而且遇火也退避三舍。火烧赤壁是刘备决定、实施放火烧船，而诸葛亮也置身战场之外。《三国志·蜀书·诸葛亮传》篇幅较长，可是在此传记载中，没有见到一个“火”字。

诸葛亮为什么不喜欢用火攻敌呢?①是认为用火无意义?显然不是。其一，三国时期火攻都是成功的。其二，用火可增强兵力，增加声势。其三，蜀汉国力较弱，用火可起到借东风的效果。其四，著名人物和一般人物都能用火。②是不善于用火?也不是。诸葛亮是三国时代著名政治家和军事家，长于巧思，曾发明连弩、木牛流马等战争工具和运输工具。足智多谋的诸葛亮不仅能用火，而且应该善于用火，超过常人用火。③是认为用火太残酷?当然不是。战争是不得已的选择，是你死我活的较量，不管采取何种手段，其残酷性都是大同小异。④是没有机会用火攻敌?更不是。诸葛亮经过的战争多种多样，有大战、小战，攻城战、野外战，水战、火战等等，是三国中经历战争次数最多的人物之一。以上四条都不是诸葛亮不用火攻的真正原因。那么就只有一条，即：诸葛亮是忌火、怕火。

原因

诸葛亮为何忌火呢?不外乎有如下原因。

(1)蜀国与火的现状不容乐观。其一，蜀汉旧臣麋竺，早年住在东海之家，曾被一场大火无情烧掉。其二，吕蒙白衣渡江，使荆州沿江一带烽火台未及举火，便被东吴袭取。于是，关羽部将士仁在公安降吴。麋芳所在的南郡曾经失火，遭关羽深责，麋芳害怕也投降了东吴。其三，刘备似乎对火情有独钟，是用火能手，但玩火者必自焚，用了一辈子火的刘备却被一位白面书生陆逊烧得精光。刘备将盔甲都扔入火海。

(2)经济原因。诸葛亮是投奔其叔父定居荆州的，由于其叔父已死，便失去了依靠，因而早年生活困难。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”诸葛亮是实话实说。哪怕只要生活平安，即使生活困难，即使住在茅屋也行。俗话说：水火无情；日日防火，夜夜防贼。以谨慎著称的诸葛亮在隆中的这段日子里，不能不对“火”有所敬畏：茅屋经不起火烧，生活经不起折腾。

(3)木命原因。诸葛亮生于181年，为辛酉年，属白鸡，为石榴木命。在封建社会里，封建与迷信仿佛是一对孪生兄弟，紧密相关。在三国时代，几乎人人都迷信。董卓被杀前有预兆，“马踬不前”(《三国志·魏书·董卓传》注《英雄记》)。俗话说：大将犯地名。孔子死于孔休庭，李密死于断密涧，黄巢死于黄陵。汉献帝建安四年（199），曹操派史涣追击张杨部将睦固(字白兔)，睦固“屯军射犬。时有巫诫固曰：‘将军字白兔。而此邑名犬，兔见犬，其势必惊，宜急移去’。固不从，遂战死”(《三国志·魏书·张杨传》注《典略》)。诸葛亮深知自己为木命，无论自己怎样善于火烧敌方，都对自己不利，因为木能生火。

(4)运输工具为木牛流马，为木质材料，也十分怕火。

魏明帝青龙二年，也就是蜀后主建兴十二年（234），魏国主帅司马懿拒守渭南，郭淮据守北原，大败蜀军。接着，司马懿又坚守不出，逼迫诸葛亮从五丈原撤军。不知是病重糊涂，还是为了顺应天时，诸葛亮临行时放了一把火，将自己的营寨烧毁，以阻止魏军的追击。结果，“亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，入谷，道发病卒”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》注《魏书》)，于当年中秋八月，在石榴成熟的季节里病逝。一个悬挂在石榴树上，充满闪烁睿智光芒点子的锦囊陨落了。

图片来自网络

编辑：杨舟

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